كتبت أحمد جمال موسى
إن الزواج المبني على الإكراه محكوم عليه بالفشل قبل إتمامه، وهو بمثابة العقوبة للمُكْرَه على ذنب لم يقترفه .
هل زواج المُكْره باطل؟
روى الإمام أحمد بن حنبل فى مسنده، وأبو داود فى سننه، وابن ماجه عن ابن عباس أن جارية (فتاة صغيرة) بكراً أتت رسول الله فذكرت أن أباها زوجها وهى كارهة فخيرها النبي . (أى بالقبول أو الرفض)
من ثم ليس للآباء الحق فى إكراه بناتهم على الزواج ممن يكرهنه .
والفتاة الرشيدة العاقلة أعرف بمصالحها من أبيها، فهى ستكون لزوجها لباساً وفراشاً، وسيكون لها ضجيعاً وسكناً، فكيف تعاشره معاشرة طيبة وهى لا تحبه ولا ترتضيه ؟!
فعلى الآباء أن لا ينفردوا بهذا الأمر دون البنات حتى لا يقع الزواج باطلاً .
هل معصية الأب فى إكراه ابنته على الزواج تعد عقوقاً له ؟
إذا أصر الأب على إكراه ابنته على الزواج ممن لا ترتضيه، فإن معصية الفتاة له لا تكون عقوقاً، لأنه زواج مبني على الإكراه، والإكراه فى الزواج يجعله باطلاً عند أكثر الفقهاء .
روى الإمام أحمد بن حنبل فى مسنده، وأبو داود فى سننه، وابن ماجه عن ابن عباس أن جارية (فتاة صغيرة) بكراً أتت رسول الله فذكرت أن أباها زوجها وهى كارهة فخيرها النبي . (أى بالقبول أو الرفض)
من ثم ليس للآباء الحق فى إكراه بناتهم على الزواج ممن يكرهنه .
والفتاة الرشيدة العاقلة أعرف بمصالحها من أبيها، فهى ستكون لزوجها لباساً وفراشاً، وسيكون لها ضجيعاً وسكناً، فكيف تعاشره معاشرة طيبة وهى لا تحبه ولا ترتضيه ؟!
فعلى الآباء أن لا ينفردوا بهذا الأمر دون البنات حتى لا يقع الزواج باطلاً .
هل معصية الأب فى إكراه ابنته على الزواج تعد عقوقاً له ؟
إذا أصر الأب على إكراه ابنته على الزواج ممن لا ترتضيه، فإن معصية الفتاة له لا تكون عقوقاً، لأنه زواج مبني على الإكراه، والإكراه فى الزواج يجعله باطلاً عند أكثر الفقهاء .